مسارات التلقي من أصالة الخيام العربية إلى مأسسة الأكاديميات الغربية

Abstract

يسعى هذا البحث إلى ربط المسار التاريخي والجمالي بين (خيمة) البدوي كفضاءٍ فلسفي ومكاني، و(الأكاديمية الغربيَّة) كبنية مؤسساتيَّة أعادت إنتاج هذا التراث لتقريب فكرة وجود الروح العربيَّة داخل المنجز الغربي حتى وإن لم يكن ذلك معلنًا، فلا يمكن فهمُ المنجز الحداثي لنظريَّة التلقي بمعزلٍ عن الأصول المرجعية التي أرساها العقل النقدي العربي في تعامله مع 'فعل القراءة' بوصفه استجابةً جماليَّةً ومقاميَّة، فالبحث في جماليَّات الاستقبال ليس استيراداً لمفاهيم (مدرسة كونستانس) الألمانيَّة، بقدر ما هو استنارة بوعي الجرجاني والسكاكي والقرطاجني وغيرهم الذين أدركوا مبكراً أنَّ النَّص يظلُّ ناقصاً ما لم يتمَّهُ المتلقي بوعيه وتأويلِهِ.

:

Abstract: This research aims to connect the historical and aesthetic trajectory between the Bedouin "tent" as a philosophical and spatial domain, and the "Western academy" as an institutional structure that has re-produced this heritage to highlight the existence of the Arab spirit within the Western achievement, even if this is not openly acknowledged. The modern achievement of reception theory cannot be understood in isolation from the referential foundations established by the Arab critical mind in its engagement with the 'act of reading' as an aesthetic and situational response. Researching the aesthetics of reception is not merely an importation of concepts from the German “Constance School,” but rather an enlightenment inspired by the awareness of figures such as Al-Jurjani, Al-Sakkaki, and Al-Qartajani, among others, who recognized early on that a text remains incomplete unless the recipient complements it with their awareness and interpretation.